缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
斩草除根 |
斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。 |
亭亭玉立 |
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。 |
多才多艺 |
具有多方面的才能和技艺。 |
富贵骄人 |
富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
举重若轻 |
举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
天昏地暗 |
天色昏黄不清;大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏:昏暗。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
理直气壮 |
直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
虑周藻密 |
藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |