不厌其烦 |
厌:嫌;烦:麻烦。不嫌麻烦。 |
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 |
比喻只管自己的事,不管别人的事。 |
泥牛入海 |
泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。 |
首身分离 |
首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
结党营私 |
营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
明知故问 |
明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
同心合力 |
团结一致,共同努力。 |
有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
识字知书 |
谓有文化知识。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
信以为真 |
把假的当作真的。信:相信。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
赴汤蹈火 |
赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
刻不容缓 |
刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |