屈指可数 |
扳着手指就可以数清楚。 |
乘风破浪 |
乘:趁着。趁着顺风;破浪前进。比喻志向远大;气魄雄伟;不怕困难;奋勇前进;多含施展远大抱负之意。也作“乘长风破万里浪”、“长风破浪”。 |
离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
大腹便便 |
便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
不可磨灭 |
磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
理直气壮 |
直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
前仆后继 |
仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
不宁唯是 |
宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
坑坑洼洼 |
形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
他山之石 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
妨功害能 |
压抑陷害有功有能的人。 |
阿时趋俗 |
阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
出神入化 |
神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
搬起石头砸自己的脚 |
比喻本来想损害别人,结果却害了自己。 |