后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
一钱太守 |
比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
生龙活虎 |
比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
香销玉沉 |
香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
秣马厉兵 |
磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
年少无知 |
年纪小,不懂事。 |
三人行,必有我师 |
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
牝鸡司晨 |
牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
多情善感 |
感情丰富,容易伤感。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |