正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
反哺之私 |
反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
如履薄冰 |
好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
陌路相逢 |
与陌生人相遇在一起。 |
源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
性急口快 |
性子急,有话就说。 |
敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
家无儋石 |
十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
显亲扬名 |
显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
飞蛾扑火 |
蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |