阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
乐道安命 |
乐守正道而安于天命。 |
踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 |
到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。 |
尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
谦受益,满招损 |
谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
鱼死网破 |
不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
专心一志 |
形容一心一意,集中精力。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
飞蛾扑火 |
蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |