成语有关还的成语
有关还的成语
因篇幅关系，还的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 | 宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 合浦珠还 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。” |
| 反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 | 清 翟灏《通俗编 识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也，今变之曰反老还童。” |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 | 晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” |
| 衣锦还乡 | 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。 | 《南史 刘之遴传》：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养之理。’” |
| 讨价还价 | 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“三巧问了他讨价还价，便道：‘真个亏你些儿。’” |
| 便还就孤 | 就撤回到我这里.。 | |
| 珠还合浦 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 | 宋 吴曾《能改斋漫录 辨误一》：“殊不知珠还合浦，乃后汉孟尝，不可以孟尝君迁就也。” |
| 还淳反素 | 同“还淳反朴”。 | 《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。” |
| 以牙还牙 | 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 欲说还休 | 休：停止。想说又停下来不说。 | 宋·辛弃疾《丑奴儿》词：“如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。” |
| 杀人偿命，欠债还钱 | 偿：偿还。杀人者须抵命，欠债者要还钱。 | 元·马致远《任风子》第二折：“可知道杀人偿命，欠债还钱，你这般说才是。” |
| 断还归宗 | 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。” |
| 即以其人之道，还治其人之身 | 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 以其人之道，还治其人之身 | 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 返朴还淳 | 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。 | 隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。” |
| 还原反本 | 回复到事物的本来形态。 | 明·吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。” |
| 天道好还 | 旧指恶有恶报。 | 先秦 李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。” |
| 一报还一报 | 旧时认为做了怎幺样的事，就有怎幺样的报应。也指怎幺对待别人的，也就会得到怎幺样的回报。 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“做冤仇能做毒，少不的一报还一报。” |
| 心病还从心上医 | 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。 | 元·吴昌龄《张天师》：“这的是心病还从心上医。” |
| 要价还价 | 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。 | |
| 以眼还眼，以牙还牙 | 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 解铃还是系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。” |
| 锦囊还矢 | 谓凯旋告捷。 | 《新五代史·伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵……盛以锦囊，……及凯旋而纳之。” |
| 告老还家 | 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“名唤王忠，曾做过宰辅，如今告老还家。” |
| 揭债还债 | 揭：举；揭债：借债。用借债的办法还债，亏空会始终存在。形容于事无补。 | 清·李绿园《歧路灯》第30回：“那才是揭债还债，窟窿常在。” |
| 解铃还需系铃人 | 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 | 宋 释惠洪《林间集》下卷：“泰钦曰：大众何不道：‘系者解得。’” |
| 血债要用血来还 | 血债：未报的杀人仇恨。欠下杀人害命的深仇，必须以死来偿还。 | 曲波《桥隆飙》：“同志们，走！血债要用血来还，欠一分也不成！” |
| 还珠返璧 | 宝物失而复得。 | 清 石玉昆《三侠五义》第十八回：“若非耿耿包卿一腔忠赤，焉得有还珠返璧之期。” |
| 拾带重还 | 相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录 裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。 | 相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋·丁用晦《芝田录·裴度》。 |
| 还我河山 | 表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。 | 宋·赵与时《宾退录》第五卷：“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云：‘我好来朝，便终于还我河山。’” |
| 故态复还 | 见“故态复萌”。 | 唐·刘禹锡《砥石赋》：“故态复还，宝心再起。既赋形而终用，一蒙垢焉何耻？” |
| 还乡昼锦 | 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。 | 东汉 班固《汉书 项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’” |
| 还淳返朴 | 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。 | 《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。” |
| 心病还须心药医 | 心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。 | |
| 还淳反古 | 谓回复到原来的淳厚古朴的状态。 | 《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。” |
| 心病还用心药医 | 心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素才能解决。 | 清·如莲居士《薛刚反唐》第86回：“自古道，心病还用心药医。怎生设计害了方表，弄他妻子到手。” |
| 一去不复还 | 复：再；还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。 | 《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” |
| 心病还将心药医 | 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。 | 明·周楫《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》：“真心病还将心药医也。” |
| 告老还乡 | 年老辞职，回到家乡。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“西京洛阳县有一官人，姓刘名弘敬，字元普，曾任过青州刺史，六十岁上告老还乡。” |
| 借尸还魂 | 迷信传说；人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出现。 | 元 岳伯川《铁拐李》楔子：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸体是小李屠，魂灵是岳寿。” |
| 心病还须心上医 | 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“自古说得好：‘心病还须心上医’，眼见得不是盼奴来，医药怎得见效。” |
| 还朴反古 | 见“还淳反古”。 | 《陈书·周弘正传》：“夫文质递变，浇淳相革，还朴反古，今也其时。” |
| 返本还原 | 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 | 元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。” |
| 父债子还 | 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。 | 祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。” |
| 一还一报 | 谓做一件坏事后必受一次报复。 | 元·岳伯川《铁拐李》第一折：“不是我千错万错，大刚来一还一报。” |
| 片甲不还 | 见“片甲不回”。 | 明·方汝浩《禅真后史》第二十七回：“咱留一支军马守关，以待刘总督后队官军，杀教他片甲不还，方称畅快！” |
| 反正还淳 | 见“反朴还淳”。 | 明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。” |
| 合浦还珠 | 见“合浦珠还”。 | 明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。” |
| 还淳反朴 | 同“还淳反朴”。 | 《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’” |
| 还年驻色 | 恢复年轻，永葆青春。 | 南朝·梁·刘孝标《山栖志》：“金盐重于素壁，玉豉贵于明珠，可以养性销痾，还年驻色。” |
| 返本还源 | 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 | 宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者幺？” |
| 乍暖还寒 | 形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。 | 宋·李清照《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”宋 ·刘清夫《玉楼春》词：“柳梢绿小眉如印。乍暖还寒犹未定。” |
| 买椟还珠 | 椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。 | 战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。” |
| 还珠合浦 | 比喻东西失而复得或人去而复回。 | 唐 骆宾王《上兖州刺史启》：“还珠合浦，波含远近之星。” |
| 以眼还眼 | 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 反朴还淳 | 复归于朴实、淳正。 | 明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？” |
| 束缊还妇 | 同“束缊请火”。 | 宋·秦观《谢馆职启》：“束缊还妇，虽蒙假借之和；惩羹吹虀，尚虑谴诃之及。” |
| 返本还元 | 犹言返本还源。 | 元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。” |
| 却老还童 | 返老还童。 | 清·黄钧宰《金壶遁墨·候仙》：“摄神御气，救护命宝，可以却老还童。” |