成语 |
解释 |
出处 |
条条大路通罗马 | 比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 | 艾煊《大江风雷》第五部:“小司书不等何为说完,就打断了她的话,说:‘条条大路通罗马。’” |
一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 | 张平《抉择》:“据说现在时兴的已经是一条龙服务:跳舞、吃饭、桑拿、唱歌、打牌,从下午开始,可以一直玩到凌晨。” |
慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 | 元 王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批:“写红娘从张生边来入闺中,慢条斯理,如不在意如在意。” |
条入叶贯 | 比喻深入精微,融会贯通。 | 汉·王充《论衡·薄葬》:“通人知士,虽博览古今,窥涉百家,条入叶贯,不知审知。” |
井井有条 | 井井:整齐、有条理的样子。形容整齐;有条有理。 | 荀况《荀子 儒效》:“井井兮其有理也。” |
有条不紊 | 紊:乱。有条理;不紊乱。 | 【出处】《尚书 盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。” |
有条有理 | 有条理;有次序;形容层次脉络清楚。 | 《尚书 盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”孔安国传:“如网在纲,各有条理而不乱也。” |
条分节解 | 谓逐条逐节进行分析。 | 《新唐书·崔义玄传》:“义玄有章句学,先儒疑缪,或音故不通者,辄采诸家,条分节解,能是正之。” |
死路一条 | 无路可走,比喻没有前途。 | 欧阳山《苦斗》:“那是死路一条。咱们见不上面了。” |
共贯同条 | 【解释】串在同一钱串上,长在同一枝条上。比喻脉络连贯,事理相通。 | 【出处】清 王夫之《石崖先生传略》:“涕笑皆神之所行,逡巡皆气之所应,固可于此得吾兄……共贯同条之精爽。”);
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教条主义 | 不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。 | 毛泽东《矛盾论》:“我们的教条主义者在这个问题上的错误,就是,一方面,不懂得必须研究矛盾的特殊性,认识各别事物的特殊的本质。” |
老油条 | 比喻处世经验丰富而油滑的人,或者是老毛病总是改不掉的人。 | 柯岗《逐鹿中原》第八章:“饲养员老陈摆起一副老油条的架子。” |
拉皮条 | 从中牵线,拉拢男女搞不正当关系。 | 清·韩邦庆《海上花列传》第15回:“实夫方知是拉皮条的,笑置不理。” |
一鞭一条痕 | 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕” | 清 吴敬梓《儒林外史》第十一回:“八股文章若做的好,随你做甚么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。” |
一棒一条痕,一掴一掌血 | 掴:用巴掌打。打一棒出现一条血痕,打一掌出现血印。比喻做事有效用,立竿见影。 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》:“大概圣人做事,如所谓一棒一条痕,一掴一掌血,直是恁地。” |
柔枝嫩条 | 柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子。 | 明·高濂《玉簪记·词媾》:“如本是柔枝嫩条,休比做墙花路草。” |
风雨萧条 | 萧条:寂寞。风雨交加,显出冷落的景象。 | 唐·崔融《嵩山启母庙碑》:“访遗踪于女峡,风雨萧条,征往事于姑泉,弦歌响亮。” |
枝别条异 | 比喻头绪纷乱。 | 汉张衡《求合正三史表》:“臣伏见陛下思光先绪,以典籍为本,而史书枝别异,不同一贯。” |
光棍一条 | 光棍:没有配偶的人。指孤身一人。 | 老舍《搬家》:“又不是光棍一条,搬起来也省事。” |
条三窝四 | 搬弄是非,挑拔离间。 | |
条条框框 | 被认为是过了时的或被认为是与所谋求的发展相抵触并起妨碍作用的理论、概念或实践。 | 邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》:“思想一僵化,条条框框就多起来了。” |
风不鸣条 | 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。 | 西汉 桓宽《盐铁论 水旱》:“周公载纪而天下太平,国无夭伤,岁无荒年。当此之时,雨不破块,风不鸣条。” |
百业萧条 | 萧条:冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。 | 毛泽东《中国人民解放军宣言》:“在一切蒋介石统治区域,贪污遍地,特务横行,捐税繁重,物价高涨,经济破产,百业萧条,征兵征粮,怨声载道。” |
同条共贯 | 条:枝条;贯:钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通,脉络连贯。 | 东汉 班固《汉书 董仲舒传》:“夫帝王之道,岂不同条共贯与?” |
漫条斯理 | 慢条斯理,形容动作缓慢,不慌不忙。 | 清 文康《儿女英雄传》第一回:“公子正在那里检点那些考具的东西,听见老爷的话,便过来规规矩矩,漫条斯理的说道:‘这话还得请父亲斟酌。’” |
一条线儿拴两蚂蚱 | 比喻二者命运相连,谁也不能单独走开 | 清·文康《儿女英雄传》第四回:“因为咱们俩是一条线儿拴两蚂蚱,飞不了我,蹦不了你的。” |
条解支劈 | 谓细致部析。 | 清·恽敬《舅氏清如先生墓志铭》:“读书条解支劈,凿虚蹑空,旁扶曲导,必窥意理之所至。” |
条分缕析 | 缕:线;析:剖析。有条有理地细细分析。 | 《明史 五行志一》:“而传说则条分缕析,以某异为某事之应,更旁引曲证,以伸其说。” |
一棒一条痕 | 比喻做事扎实。 | 宋 朱熹《朱子语类》第十卷:“须是一棒一条痕,一掴一掌血。” |
一鞭一条痕,一掴一掌血 | 掴:用巴掌打。抽一鞭出现一条血痕,打一掌出现血印。比喻做事有效用,立竿见影。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第11回:“八股文章若做的好,随你做甚么东西——要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。” |
说条念款 | 指做出多项承诺,多项保证 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第75回:“你家汉子说条念款说将来,我趁将你家来了?这也不难的勾当,等他来家,与了我休书,我去就是了。” |
囊箧萧条 | 囊:口袋;箧:箱子;萧条:空虚。形容缺乏财物,没有什么积蓄。 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“但阿姊千里间关,同郎君远去,囊箧萧条。” |
百品千条 | 【解释】:指繁多的名目。 | 【出处】:《南史 齐纪下 废帝东昏侯》:“又订出雄雉头、鹤氅、白鹭縗,百品千条,无复穷已。”);
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条修叶贯 | 枝长叶连。比喻有条理、有系统。 | 西汉·刘安《淮南子·兵略训》:“下至介鳞,上及毛羽,条修叶贯,万物百族,由本至末,莫不有序。” |
违条舞法 | 见“违条犯法”。 | 宋·苏轼《论纲梢欠折利害状》:“一般点检,即二十九只船皆须住岸伺候,显是违条舞法,析文破敕。” |
千条万端 | 犹言千言万语。 | 《后汉书·吴汉传》:“帝闻大惊,让汉曰:‘比敕公千条万端,何意临事勃乱!’” |
慢条厮礼 | 见“慢条斯理”。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第12回:“那春梅只顾不进房来,叫了半日,才慢条厮礼,推开房门进来。” |
井然有条 | 犹言井井有条。 | 宋·周密《癸辛杂识后集·修史法》:“凡本年之事有所闻必归此匣,分月日先后次第之,井然有条,真可为法也。” |
慢条斯礼 | 见“慢条斯理”。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第30回:“一个风火事,还象寻常慢条斯礼儿的。” |
违条犯法 | 违犯法律条文。 | 元·关汉卿《鲁斋郎》第四折:“他做了违条犯法的事,昨已斩了。” |
穿一条裤子 | 比喻两人关系密切,利害一致,遇事持同样的态度。 | 刘绍棠《田野落霞》:“你们穿一条裤子,早编好了哄我的话。” |
身后萧条 | 形容死后家境冷落、贫困。 | 曾朴《孽海花》第13回:“后来长卿死了,不但身后萧条,还有一笔大亏空,这报销就是直蜚替他办的。” |
朽条腐索 | 朽腐的绳索。 | 汉·焦赣《易林·节之豫》:“朽条腐索,不堪施用,安静候时,以待亲知。” |
冶叶倡条 | 倡:通‘娼’;冶:妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿,后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶,借指妓女。 | 唐 李商隐《燕春台》诗:“蜜房羽客类芳心,冶叶倡条遍相识。” |
条贯部分 | 谓条理贯穿,部位分明。 | 《弘明集·正诬论》:“佛经说天地境界,高下阶级,悉条贯部分,叙而有章。” |
千条万缕 | 形容条缕繁多。 | 宋·欧阳修《渔家傲》词之十:“天与多情丝一把,谁厮惹,千条万缕萦心下。” |
析缕分条 | 析:剖析;缕:线。有条有理地细细分析。 | 清 平步青《霞外捃屑》卷五:“说经之书甚多,以及文集说部,皆有可采。窃欲析缕分条,加以翦截。” |
少条失教 | 谓没规矩,无教养。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第40回:“好大胆的丫头!新来乍到,就恁少条失教的,大刺刺对着主子坐着。” |
金科玉条 | 科、条:法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。 | 汉·扬雄《剧秦美新》:“懿律嘉量,金科玉条。” |
千条万绪 | 犹千端万绪。 | 《朱子语类》卷四一:“千条万绪,贯通来只是一个道理。夫子所以说‘吾道一以贯之’,曾子曰‘忠恕而已矣’,是也。” |
分条析理 | 形容言谈有条有理,深刻精辟。 | 宋·王谠《唐语林·文学》:“守亮既至,卫公初见,未之敬。及与言论,分条析理,出没幽赜,公凡欲质疑,亮已演其意,公大惊,不觉前席。” |
慢条丝礼 | 见“慢条斯理”。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回:“你问他,我去时还在厨房里雌着,等他慢条丝礼儿才和面儿。” |
雨条烟叶 | ①雨中的柳条,烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。②喻情意的缠绵。 | 宋·晏殊《浣溪沙》词:“只有醉吟宽别恨,不须朝暮促归程。雨条烟叶系人情。”宋·晏几道《浪淘沙·丽曲醉思仙》词:“秾蛾叠柳脸红莲。多少雨条烟叶恨,红泪离筵。” |
倡条冶叶 | 倡:通‘娼’;冶:妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。 | 宋 欧阳修《玉楼春》词:“南园粉蝶能无数,度翠穿红来复去。倡条冶叶恣留连,飘荡轻于花上絮。” |
条分缕晰 | 缕:详尽,细致。形容分析得细密而有条理。 | 梁启超《变法通议·论幼学》:“书之门目,条分缕晰,由浅入深,由繁反约。” |