成语有关济的成语
有关济的成语
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| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 人才济济 | 人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。 | 清 李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。” |
| 假公济私 | 假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。 | 元 无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！” |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 | 晋·龚壮《上李寿封事》：“管、蔡既兴，谗谀滋蔓，大义灭亲，拨乱济危。” |
| 材优干济 | 指才能优异，有干练的办事能力。 | 《清史稿 高宗纪五》：“刘宗周、黄道周立朝守正，熊廷弼材优干济。” |
| 无济于事 | 济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。 | 清 钱采《说岳全传》：“我岂不知贼兵众盛？就带你们同去，亦无济于事。” |
| 恩荣并济 | 恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。 | 明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。” |
| 济贫拔苦 | 指救援贫苦人家。 | 《敦煌变文集 维摩诘讲经文》：“常行慈悲，济贫拔苦，归将有余数不足者，将安乐施厄者。” |
| 济弱锄强 | 济：帮助。锄：铲除。帮助弱者，铲除强暴。 | 清·褚人获《隋唐演义》第18回：“这不平之气，个个有的，若没个济弱锄强的手段，也只干着恼一番。” |
| 和衷共济 | 衷：内心；济：渡水。大家一条心；共同渡江河。比喻团结一致；克服困难。 | 《尚书 皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语 鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。” |
| 经济之才 | 指治国安民的才能。 | 唐 杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。” |
| 济苦怜贫 | 救济爱惜穷苦的人。 | 元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。” |
| 济寒赈贫 | 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。 | 《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。” |
| 首尾共济 | 济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。 | 《明史·方逢时传》：“两人首尾共济，边境遂安。” |
| 同恶相济 | 同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。 | 汉 潘勗《册魏公九锡文》：“马超、成宜，同恶相济。” |
| 文章经济 | 文章和经世济民之才。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第115回：“世兄是锦衣玉衾，无不遂心的，必是文章经济，高出人上。” |
| 匡国济时 | 匡正国家，挽救时局。 | 《隋书·帝纪第一·高祖上》：“匡国济时，除凶拨乱。”唐·李翱《卓异记·三十二年居相位》：“玄龄初与杜如晦为友，属隋室丧乱，未尝不慨然相顾，有匡国济时之心。” |
| 杀富济贫 | 杀掉那些为富不仁的人，向穷人提供救济和帮助。 | 冯德英《苦菜花》第二章：“远近闻名的神枪手于得海带领着他们，杀富济贫，替穷人做主。” |
| 彬彬济济 | 形容人才盛多的样子。 | 郑观应《盛世危言 技艺》：“而目前由学塾以升入学院教育者彬彬济济，于工艺之道无不各造精微，此皆广设书院教育得宜之有效也。” |
| 匡俗济时 | 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。 | 《宋书 明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。” |
| 宽猛并济 | 见“宽猛相济”。 | 清·俞樾《春在堂随笔》第六卷：“入闱后，巨细躬亲，宽猛并济，诸事秩然。” |
| 济济一堂 | 济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。 | 清 归庄《静观楼讲义序》：“今也名贤秀士，济济一堂，大义正言，洋洋盈耳。” |
| 恩威并济 | 恩德与威势同时并行。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第56回：“以为恩威并济，内外兼筹，布置得七平八稳，可以任我欲为了。” |
| 衣冠济济 | 济济：美好貌。形容服饰华丽。 | 宋·无名氏《张协状元》第12出：“自来不识恁底，平日我衣冠济济。” |
| 打富济贫 | 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。 | 丁玲《太阳照在桑干河上》：“打日本，反汉奸是天经地义啦，他们又打富济贫，这全对他的劲。” |
| 力济九区 | 济：帮助，周济；九区：指全国。以自己的力量周济全国的民众。 | 唐·卢照邻《三国论》：“有大贤而不能用，睹长策而不能施，便谓力济九区，智周万物，天下可指麾而定，宇宙可大呼而致也。” |
| 宽猛相济 | 指政治措施要宽和严互相补充。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。” |
| 不存不济 | 支持不住，受不住。形容半死不活的样子。 | 金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷：“不存不济，香肌瘦损，教俺萦方寸。” |
| 济世安人 | 拯救时世，安定人民。 | 唐·刘禹锡《哭吕衡州》：“一夜霜风雕玉芝，苍生望绝士林悲，空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。” |
| 凤毛济美 | 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第34回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦，可敬！” |
| 拨乱济时 | 平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。 | 《晋书 武帝纪》：“太祖皇帝拨乱济时，扶翼刘氏，又用受命于汉。” |
| 世济其美 | 指后代继承前代的美德。 | 《左传 文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。” |
| 博施济众 | 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’” |
| 缓不济急 | 缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。 | 清·文康《儿女英雄传》第13回：“正愁缓不济急，恰好有现任杭州织造的富周三爷，是门生的大舅子，他有托门生带来一万银子。” |
| 相克相济 | 互相制约而又互相促进。 | 明·瞿佑《归田诗话·陆浑山火》：“其下则水火相克相济之说也。” |
| 济河焚舟 | 济：渡过；焚：烧。渡过河就把渡船烧了。形容断绝退路；准备决一死战。 | 左丘明《左传 文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。” |
| 济济跄跄 | 济济：庄严恭敬的样子；跄跄：走路符合礼节。形容人多而容止有节 | 战国·赵·荀况《荀子·大略》：“朝庭之美，济济跄跄。” |
| 公私两济 | 指对公家私人都有好处。 | 《晋书 阮种传》：“若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。” |
| 同舟共济 | 同坐一条船过河；比喻同心协力；共同渡过难关。舟：船；济：渡水。 | 先秦 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。” |
| 时运不济 | 时机和命运不佳。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九：“先对莫翁道：‘寄儿蒙公公相托，一向看牛不差。近来时运不济，前日失了两牛，今蹇驴又生病，寄儿看管不来。’” |
| 一人高升，众人得济 | 比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。” |
| 匡时济俗 | 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。 | 唐 元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。” |
| 经纶济世 | 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。 | 元·郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“想你学成经纶济世之策，立国安邦之谋。” |
| 劫富济贫 | 劫：夺取；济：救济。强夺富人的财物；救济穷苦的百姓。 | 蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第25回：“ 劫富济贫，自张一帜。” |
| 济世经邦 | 济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家。 | 明·屠隆《彩毫记·知畿引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。” |
| 拔毛济世 | 指受轻微损失而能有利于世人。 | 语出《列子 杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。” |
| 扶危济困 | 扶：帮助；支持；济：拯救。扶持、救济生活困苦、处境危急的人。比喻尽力救助别人的危难。 | 明 施耐庵《水浒传》：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！” |
| 水火相济，盐梅相成 | 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。 | 《旧唐书·忠义传·王义方》：“本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰。” |
| 匡时济世 | 匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。 | 《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。” |
| 合衷共济 | 犹言同心协力。 | 谢彬《民国政党史》第四节：“进步党亦感两党提携之必要，故遇事胥能合衷共济。” |
| 以不济可 | 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。 | 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。” |
| 刚柔相济 | 刚强的和柔和的互相调剂。 | 汉 王粲《为刘荆州与袁尚书》：“当唯义是务，唯国是康。何者？金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。” |
| 以水济水 | 比喻雷同附和，对事情没有好处。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？” |
| 普济众生 | 同“普度众生”。 | 唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。” |
| 济济彬彬 | 济济：庄严恭敬的样子；彬彬：文雅的样子。形容仪表庄重，举止文雅。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“朝门外有十余位官员，一个个峨冠博带，济济彬彬，列于两行。” |
| 济困扶危 | 济：接济；扶：扶助。帮助陷入危困境地的人。 | 元 王实甫《西厢记》：“则为那善文能武人千里，凭着这济困扶危书一缄。” |
| 普济群生 | 同“普度众生”。 | 明·无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。” |
| 济胜之具 | 胜：胜地；具：才具。指能登山涉水的健康身体。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·栖逸》：“许询好游山水，而体便登垑，时人云：‘许非徒有胜情，实有济胜之具。’” |
| 文奸济恶 | 掩饰奸诈，助长恶行。 | 金·王若虚《论语辨惑》：“盖其心术不谨，趋向一差，则要利盗名，文奸济恶，皆学之力也。” |
| 济世安邦 | 济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。 | 元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。” |
| 拔刀相济 | 拔：抽出。拔出刀来助战，多指见义勇为。 | 明·汤显祖《紫钗记·剑合钗圆》：“想起黄衫豪客也，女伴仍袖手旁观，英雄拔刀相济。” |