成语有关诵的成语
有关诵的成语
有关诵的成语共收录18个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 家弦户诵 | 弦：弦歌；用琴瑟伴奏来吟诵。家家吟唱；户户诵读。形容好的诗文家家传诵；尽人皆知。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 郭生》：“时叶、缪诸公稿，风雅绝丽，家弦而户诵之。” |
| 舆人之诵 | 舆人：众人；诵：陈述。指众人的议论。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“晋侯听舆人之诵。” |
| 循诵习传 | ①谓习惯于读死书、传旧闻。②谓诵习。 | 东汉·班固《汉书·司马相如传》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔。” |
| 日诵五车 | 一天诵读好多书。五车，形容书多。 | 宋·朱熹《答陈师德书》：“不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？” |
| 过目成诵 | 只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。 | 《宋史 刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。” |
| 口诵心惟 | 诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。 | 明 王守仁《传习录》中卷：“讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟。” |
| 讽德诵功 | 赞美、颂扬功德。 | 汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。” |
| 耳闻则诵 | 听过就能背出来。形容记忆力强。 | 《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。” |
| 称功诵德 | 称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚肠极是窄狭，得了须微之利，便极口称功诵德，欢声溢耳。” |
| 口诵心维 | 口里念诵，心里思考。 | 明·沈德符《野获编补遗·内监·纪述内臣》：“谓内书堂进世则所进，与《忠鉴录》同立课程，使其口诵心维，可以迁善改过。” |
| 昼耕夜诵 | 白天耕种；夜晚读书。形容在艰苦的环境中抓紧时间学习。诵：读书。 | 北齐 魏收《魏书 崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。” |
| 春诵夏弦 | 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习。 | 西汉 戴圣《礼记 文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。” |
| 家传户诵 | 家家户户传习诵读。 | 明·沈德符《野获编·词曲·填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。” |
| 传诵一时 | 诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。 | 鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。” |
| 触目成诵 | 成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。 | 唐 姚思廉《陈书 陆瑜传》：“论其博综子史，谙究儒墨，经耳无遗，触目成诵。 |
| 传诵不绝 | 传：流传；诵：诵读。指流传后世被长期诵读。 | 穆欣《南线巡回·又照秦淮一叶枫》：“那篇数百年来传诵不绝的《正气歌》，博得广大人民的热爱和尊敬。” |
| 家传人诵 | 家家户户传习诵读。 | 宋 杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。” |
| 涂歌邑诵 | 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。 | 南朝·宋·颜延之《三月三日曲水诗序》：“增类帝之宫，饬礼神之馆，涂歌邑诵，以望属车之尘者久矣。” |