成语 |
解释 |
出处 |
革风易俗 | 改变风气和习俗。 | |
洗心革面 | 洗心:消除邪恶的思想;革面:改变旧的面目。比喻彻底悔改;重新做人。 | 晋 葛洪《抱朴子》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。” |
马革裹尸 | 革:皮;皮革;裹:包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?” |
革命反正 | 变革天命,使之恢复正常。借指改朝换代。 | 《周易·革》“汤武革命,顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。” |
衽革枕戈 | 以铠甲为席,以兵器为枕。形容战事频繁,生活不安定。 | 严复《原强》:“当是之时,哀哀黔首,衽革枕戈,不得喙息,盖几靡有孑遗,秏矣!” |
革旧从新 | 同“革故鼎新”。 | 《魏书·食货志》:“今革旧从新,为里党之法,在所牧守,宜以喻民,使知去烦即简之要。” |
西装革履 | 身穿西装,脚穿皮鞋。形容衣着入时。 | 孙犁《澹定集<善闇室纪年>摘抄》:“这位‘管乐’西服革履,趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。” |
裹尸马革 | 革:皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。 | 宋·陆游《陇头水》:“男儿坠地志四方,裹尸马革固其常。” |
革旧维新 | 革:废除;维新:反对旧的,提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的,提倡新的。 | 元·宫大用《范张鸡黍》:“文武氏革旧维新,周公礼百王兼备。” |
革奸铲暴 | 清除奸佞,铲除暴虐。 | |
革面敛手 | 指改恶从善,不敢恣意妄为。 | 唐·独孤及《唐故太子宾客……张公遗爱碑颂》:“于是豪民猾吏,革面敛手,家有忠信,人怀耻格。” |
革故鼎新 | 除去旧的;建立新的。多指改朝换代或重大改革。革:改革。故:旧的。 | 《周易 杂卦》:“革,去故也,鼎,取新也。” |
除奸革弊 | 除掉坏人,改革弊端。 | 元·无名氏《延安府》第一折:“小官职居清廉,理当正直,除奸革弊也呵。” |
鸟革翚飞 | 革:鸟张翅;翚:羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼,野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。 | 《诗·小雅·斯干》:“如鸟斯革,如翚斯飞。” |
鼎新革故 | 旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的,建立拳的。 | 《周易 杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。” |
偃革为轩 | 指停息武备,修治文教。 | 《史记·留侯世家》:“殷事已毕,偃革为轩,倒置兵戈,覆以虎皮,以示天下不复用兵。”裴駰集解引如淳曰:“革者,革车也;轩者,赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。” |
革邪反正 | 革除错误,回到正道上。 | 晋·葛洪《抱朴子·勖学》:“荡汰积埃,革邪反正。” |
革新变旧 | 谓更造新的,改易旧的。 | 《南齐书·文学传·祖冲之》:“今臣所立,易以取信。但踪核始终,大存缓密,革新变旧,有约有繁。” |
革图易虑 | 改变计谋策略。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 袁谭传》:“若乃天启尊心,革图易虑,则我将军匍匐悲号于将军股掌之上。” |
泮林革音 | 《诗·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。 | 《诗·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。” |
革带移孔 | 形容身体因老病而日惭消瘦。 | 《南史·沈约传》:“言已老病,百日数旬,革带常应移孔。” |
革旧图新 | 抛弃旧的事物,谋求新的途径。 | 宋·刘克庄《宝学颜尚书神道碑》:“国势岌岌如此,乞下哀痛之诏,风厉有位,革旧图新,以回天意。” |
革旧鼎新 | 同“革故鼎新”。 | 明·李贽《代深有告文》之二:“切以诵经者,所以明心见性,礼忏者,所以革旧鼎新。” |
洗心革意 | 革:改变。洗去邪恶的想法,改变旧有的心思和意向。 | 《周书·苏绰传》:“凡诸牧守令长,宜洗心革意,上承朝旨,下宣教化矣。” |
革命创制 | 谓变革天命,创立新制。多指改朝换代。 | 《汉书·叙传下》:“革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。” |
革面洗心 | 清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底改过,重新做人。 | 《周易 革》:“君子豹变,小人革面。” |
偃革倒戈 | 指停息武备,不事战争。 | 元·刘壎《隐居通议·经史一》:“偃革倒戈,归马放牛,乃灭殷以后事;今楚汉相持,正是兵锋之交,而言及此,曾不顾其为迂,何也?” |
金革之患 | 金革:兵器和铠甲;患:灾祸。指战乱。 | 汉·扬雄《长杨赋》:“永亡边城之灾,金革之患。” |
磨揉迁革 | 迁革:变化。通过磨练引导使人的思想发生变化。 | 宋·欧阳修《吉州学记》:“予闻教学之法本于人性,磨揉迁革使趋于善。” |
兵革满道 | 兵:兵器;革:甲胄。兵器装备胡乱遗弃,塞满了道路。形容战祸伤亡惨重。 | 汉·王充《论衡·寒温》:“六国亡时,秦汉之际,诸侯相伐,兵革满道。” |
革凡成圣 | 革除凡习,成为圣哲。 | 南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。” |
金革之世 | 金革:兵器和铠甲;世:时代。战乱的年月。 | 南朝·梁·庾信《为杞公让宗师骠骑表》:“当今玉烛调和,既非金革之世。” |
革职拿问 | 革:革除;拿:逮捕。革除职务,逮捕问罪。 | 清·文康《儿女英雄传》第四回:“上回书交待的是安公子因安老爷革职拿问……他把家中的地亩折变,带上银子,同着他的奶公华忠南来。” |
移风革俗 | 改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。 | 《魏书 高闾传》:“移风革俗,天保载定。” |
风行革偃 | 风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。 | 《论语 颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。” |
金革之难 | 金革:兵器和铠甲;难:灾难。指战乱。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·宋意传》:“帝躬服金革之难。” |
偃革尚文 | 停息武备,注重文教。 | 《新唐书·萧俛传》:“穆宗初,两河底定,俛与段文昌当国,谓四方无虞,遂议太平事,以为武不可黩,劝帝偃革尚文。” |
革故立新 | 见“革故鼎新”。 | 曹禺《王昭君》第二幕:“他是以宽厚出名的,讲究忠信。是一个励精图治,革故立新的单于。” |
金革之声 | 金革:兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指战争。 | 唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“四方无斗争金革之声。” |
革旧立新 | 指革除旧的创建新的。 | 曹禺《王昭君》第二幕:“他是以宽厚出名的,讲究忠信,是一个励精图治,革旧立新的单于。” |
革面革心 | 见“革面洗心”。 | 明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》:“笑鄙夫畏首尾,蔚蔚九变豹,俾心人革面革心,惠我无私。” |
兵革之祸 | 兵革:兵器战甲,引申为战争。指发生战争。 | 东汉·班固《汉书·五行志中之下》:“将有急怒之谋,以生兵革之祸。” |
洗心革志 | 革:改变。洗去邪恶的想法,改变旧有的心思和意向。 | 《晋书·潘岳传》:“皆延颈以视,倾耳以听,希道慕企,洗心革志,想洙泗之风,歌来苏之惠。” |
马革盛尸 | 见“马革裹尸”。 | 金·何宏中《述怀》诗:“马革盛尸每恨迟,西山饿踣更何辞。” |
革凡登圣 | 见“革凡成圣”。 | 隋炀帝《答释智顗遗旨书》:“世世生生,师资不阙,革凡登圣,给侍无亏。” |
革心易行 | 谓改正错误思想,改变错误行为。 | 汉·贾谊《新书·先醒》:“于是革心易行,衣苴布,食疄(田改丰)馂,昼学道而夕讲之。” |
兵销革偃 | 销毁兵器,放下甲盾。指太平无战事。 | 前蜀 杜光庭《本命醮南斗词》:“垂回凶度厄之慈,开辍死上生之路,使一境之兵销革偃,四时之雨顺风调。” |
革面悛心 | 见“革面洗心”。 | 唐·刘禹锡《代谢赴行营表》:“以忠义感胁从之伍,以含弘安反侧之徒。革面悛心,期乎不日。” |
矫国革俗 | 匡正国事,改革敝俗。 | 《战国策 齐策六》:“矫国革俗于天下,功名可立也。”司马贞索隐:“矫正国事,改更弊俗也。” |
洗削更革 | 清洗、削平、更改、变革。形容大刀阔斧地实行改革。 | 唐·杜牧《罪言》:“洗削更革,罔不顺适,唯山东不服,亦再攻之,皆不利以返。” |