度外之人 |
度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
物尽其用 |
各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。 |
志满意得 |
志向实现,心满意足。 |
防患于未然 |
患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
饥肠辘辘 |
饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
飞檐走壁 |
旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
谠言直声 |
谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
常年累月 |
长年累月,形容经过的时间很长。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
心上心下 |
形容心神不安。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
快人快语 |
快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |