因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
旁若无人 |
旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
一部二十四史,不知从何说起 |
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
众喣山动 |
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
快心满志 |
见“快心遂意”。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
漫不经心 |
漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
为虎作伥 |
被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
沉鱼落雁 |
沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。 |
长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
妨功害能 |
压抑陷害有功有能的人。 |
搬起石头砸自己的脚 |
比喻本来想损害别人,结果却害了自己。 |
不择手段 |
择:挑选;选择。不选什么手段。为了达到目的;什么手段都使得出来。 |
读书三到 |
形容读书十分认真。 |