殊途同归 |
殊:不同的。通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
挺身而出 |
形容遇到危难时;勇敢地站出来;担当其任。挺:挺起身来;勇敢刚毅的样子。 |
干干脆脆 |
痛痛快快,干净利索。 |
一时一刻 |
指非常短暂的时间。 |
着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
长命富贵 |
既长寿又富裕显贵。 |
诛求无度 |
敛取、需索财贿没有限度。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
家无儋石 |
十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
末大必折 |
谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
腹心相照 |
腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。 |
母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
久假不归 |
假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
落荒而逃 |
离开大路;逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。 |
黯然神伤 |
心情沮丧;心神忧伤。 |
地平天成 |
平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |