wángyuánhuò

亡猿祸木


亡猿祸木 (亡猨禍木 ) 是一个汉语成语,拼音是wáng yuán huò mù,亡猿祸木是贬义词。。。。

亡猿祸木

拼音读音

拼音wáng yuán huò mù

怎么读

注音ㄨㄤˊ ㄩㄢˊ ㄏㄨㄛˋ ㄇㄨˋˊ

繁体亡猨禍木

出处《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”

用法作宾语、定语;用于书面语。

近义词亡猿灾木


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急中生智 智:智谋;对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。
披肝沥胆 披:披露;沥:滴下。露出肝脏;滴出胆汁。比喻真心对待;倾吐心里话。也形容十分忠诚。
漏洞百出 漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。
连编累牍 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。
铺天盖地 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
青云直上 青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
绊脚石 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。
拔茅连茹 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
无关紧要 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。
淡泊以明志,宁静以致远 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
轻重缓急 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。
如火如荼 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
冒失鬼 言语、举动鲁莽、轻率的人。
望尘靡及 见“望尘莫及”。
三十六计,走为上计 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
豁然开朗 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。
发人深思 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。
无所用心 用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。
十八层地狱 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。
冠履倒易 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。
比翼鸟 传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。
随俗雅化 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
步步深入 一步一步地进入事物的内部。
生气勃勃 生气:朝气;勃勃:旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。

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