月明千里 |
月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。 |
手下留情 |
下手处理事情时;留些情面;不把事做绝。 |
贫贱不移 |
移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 |
忧喜交集 |
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力小任重 |
能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
众喣山动 |
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
当机立断 |
面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
饥肠辘辘 |
饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
逢人说项 |
比喻到处为人说好话 |
冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
除恶务本 |
铲除恶势力,必须杜绝根本。 |
挂冠归去 |
冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 |
息兵罢战 |
兵:打仗。停止或结束战争。 |
对牛弹琴 |
①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |
落荒而逃 |
离开大路;逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。 |