正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
春风化雨 |
化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
无妄之灾 |
无妄:意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
长江后浪推前浪 |
比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
犀牛望月 |
比喻见到的不全面。 |
将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
德容言功 |
见“德言容功”。 |
止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |