春风化雨 |
化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
惨不忍睹 |
睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。 |
食不充口 |
见“食不餬口”。 |
从俗浮沉 |
顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
箪瓢屡空 |
箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
胸有成竹 |
原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
绳锯木断 |
拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 |
九霄云外 |
九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
可想而知 |
想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
身败名裂 |
地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |