得意洋洋 |
洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。 |
喜笑颜开 |
颜:脸色;开:舒展;开朗。形容心里高兴;满面笑容。 |
捻神捻鬼 |
形容惊慌害怕的样子。 |
条条大路通罗马 |
比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 |
炒鱿鱼 |
因鱿鱼一炒就卷起来,比喻卷铺盖。指解雇。 |
颠沛流离 |
颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |