不声不响 |
不说话,不出声。 |
反手可得 |
反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。 |
用心良苦 |
费劲心血 |
断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
功成名就 |
功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
心烦意乱 |
心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
他山之石 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
经国之才 |
指治理国家的才干。 |
倒载干戈 |
倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
妨功害能 |
压抑陷害有功有能的人。 |