杀人不眨眼 |
本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。 |
条条大路通罗马 |
比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 |
从俗浮沉 |
顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
势力之交 |
势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
长命富贵 |
既长寿又富裕显贵。 |
和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
白发苍苍 |
苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
形形色色 |
形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
忠果正直 |
忠诚果断,持正刚直。 |
秀才不出门,全知天下事 |
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |