照单全收 |
指按照礼单的数目全部接受。 |
一路风尘 |
形容旅途辛苦。 |
素昧平生 |
一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 |
万众一心 |
千万人一条心。形容齐心协力团结一致。 |
饱食终日,无所事事 |
饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
他山之石,可以攻玉 |
他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
首身分离 |
首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
下临无地 |
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
一鼓作气 |
一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
刻不容缓 |
刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
洗耳恭听 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
纵横四海 |
纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |