以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
倒果为因 |
把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
居功自满 |
居功:自恃有功;满:满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
性急口快 |
性子急,有话就说。 |
常年累月 |
长年累月,形容经过的时间很长。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
歌舞升平 |
边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
妙语连珠 |
连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
面如土色 |
土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
烟消云散 |
消:消失;散:散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |
超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
步步深入 |
一步一步地进入事物的内部。 |