缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
风言影语 |
捕风捉影的话语。 |
师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
杯蛇幻影 |
比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。 |
背腹受敌 |
指前后都受到敌人的攻击。 |
着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
化鸱为凤 |
比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
神采奕奕 |
形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
漫不经心 |
漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |