积不相能 |
积:积久而成的;能:亲善。指一向不和睦。 |
初出茅庐 |
茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
不辱使命 |
辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。 |
浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
逸游自恣 |
逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
直截了当 |
了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
拉大旗作虎皮 |
比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
丑媳妇免不得见公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
一鼓作气 |
一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |