改过迁善 |
改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
不敢苟同 |
苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 |
妇人醇酒 |
谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。” |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
沤沫槿艳 |
沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
慌不择路 |
势急心慌,顾不上选择道路。 |
阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
小巫见大巫 |
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
牛衣对泣 |
睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
无恶不作 |
恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
勿谓言之不预 |
不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 |
奇技淫巧 |
指新奇的技艺和作品。 |
大显神通 |
神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |