迩安远至 |
迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
铺张浪费 |
铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。 |
将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
喟然长叹 |
喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
慷慨悲歌 |
情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
一寸光阴一寸金 |
一寸光阴:指日影移动一寸;形容很短的时间。形容时间的宝贵。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
大腹便便 |
便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
热气腾腾 |
热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
引领翘首 |
引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
无所畏惧 |
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |