难得糊涂 |
指人在该装糊涂的时候难得糊涂 |
皆大欢喜 |
皆:都。人人满意;全都高兴。 |
胸无大志 |
心里没有远大志向。 |
一门心思 |
一心一意。 |
名山大川 |
著名的高山和大河。 |
卑谄足恭 |
卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
妇人醇酒 |
谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。” |
物尽其用 |
各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。 |
匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
仇人相见,分外眼红 |
眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
过而能改 |
有了错误就能改正。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
鲜血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |