泥牛入海 |
泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。 |
痛定思痛 |
悲痛的心情平静下来以后;回想遭受痛苦的情景;让人震撼;也让人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平静。 |
晕头转向 |
晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
明争暗斗 |
表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
龙腾虎跃 |
腾、跃:跳起;跳跃。像龙那样飞腾;像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。” |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
擦肩而过 |
擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
庖丁解牛 |
庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
牛刀小试 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
一鼓作气 |
一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |