颂古非今
颂古非今 (頌古非今 ) 是一个汉语成语,拼音是sòng gǔ fēi jīn,颂古非今是贬义词。。。。
拼音读音
拼音sòng gǔ fēi jīn
怎么读
注音ㄙㄨㄥˋ ㄍㄨˇ ㄈㄟ ㄐ一ㄣˊ
繁体頌古非今
出处汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。”
例子《民族的科学的大众的文化》:“但是这种尊重,是给历史以一定的科学的地位……而不是颂古非今,不是赞扬任何封建的毒素。”
正音“颂”,不能读作“shòng”。
用法联合式;作谓语;含贬义。
辨形“颂”,不能写作“送”。
近义词是古非今
反义词后今薄古
英语eulogize the past at the expense of the present
※ 成语颂古非今的拼音、颂古非今怎么读由查信息-在线查询专业必备工具成语大全提供。
在线汉字转拼音
斗筲之人 | 斗:容十升。筲:竹器;容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小;见识短浅。亦用为自谦之词。 |
没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
先声夺人 | 声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
到此为止 | 以这里为界限。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
稳操胜券 | 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
以毒攻毒 | 攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
冲锋陷阵 | 陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
一窍不通 | 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
白云苍狗 | 苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。 |
打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
前赴后继 | 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
不问青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
困兽犹斗 | 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
凤友鸾交 | ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
鸡毛蒜皮 | 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |