身无分文 |
形容非常贫穷。 |
不可胜举 |
无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
名山大川 |
著名的高山和大河。 |
经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
贫贱不移 |
移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 |
辙鲋之急 |
辙鲋:陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。 |
冰解的破 |
冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
绰有余裕 |
形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
哀而不伤 |
哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
口快心直 |
有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
皮开肉绽 |
绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
理直气壮 |
直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |