救世主 |
基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
从俗就简 |
依照通俗的做法,以求简易。 |
奇花异草 |
罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。 |
绿林大盗 |
指聚集山林的强盗。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
天涯海角 |
天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。 |
费尽心机 |
心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
扬幡擂鼓 |
幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
命与仇谋 |
仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |