焦头烂额 |
头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好;非常狼狈窘迫。 |
好说歹说 |
形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
致远恐泥 |
致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。 |
诛求无度 |
敛取、需索财贿没有限度。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
九霄云外 |
九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
擦肩而过 |
擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
止于至善 |
达到最完善的境界。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |