正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
心旷神怡 |
心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
快人快语 |
快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
苟合取容 |
苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |