以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
一朝权在手,便把令来行 |
一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。 |
训练有素 |
平时一直有训练。素:平时。 |
亦复如是 |
复:又,再。也是这样。 |
敌众我寡 |
敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
纵横开合 |
指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
笃近举远 |
笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
来踪去迹 |
踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
举贤任能 |
举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
一哄而起 |
喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
才高七步 |
形容才思敏捷。 |