舍安就危 |
舍:放弃;就:趋,从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情,不理智。 |
因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
形神不全 |
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
荒淫无耻 |
荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
凤毛麟角 |
凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
海底捞月 |
也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
纵横四海 |
纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
命途多舛 |
舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
倒载干戈 |
倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
饱学之士 |
饱学:学识渊博。指学识渊博的人。 |
去住两难 |
去也不好,留也不好,左右为难。 |
为万安计 |
为绝对安全着想。 |