责有攸归
责有攸归 (責有攸歸 ) 是一个汉语成语,拼音是zé yǒu yōu guī,责有攸归是中性词。。。。

拼音读音
拼音zé yǒu yōu guī
怎么读
注音ㄗㄜˊ 一ㄡˇ 一ㄡ ㄍㄨㄟˊ
繁体責有攸歸
出处宋 司马光《体要疏》:“夫公卿所荐举,牧伯所纠劾,或谓之贤者而不贤,谓之有罪而无罪,皆有迹可见,责有所归,故不敢大为欺罔。”
例子至于疆臣守土,责有攸归,等马尾开仗的情形,有了详细奏报,必得要论是非,定功罪。(高阳《清宫外史》下册)
用法主谓式;作谓语、分句;用于书面语。
辨形“攸”,不能写作“悠”。
辨析责有攸归与“责无旁贷”有别:责有攸归侧重于说明应付的责任;“责无旁贷”侧重于说明不应推卸的责任。
近义词责无旁贷、责有所归
反义词漠不相关
英语responsibility rests where it belongs
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在线汉字转拼音
殊途同归 | 殊:不同的。通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
小人得志 | 小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
正本溯源 | 正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
径情直遂 | 径情:任意、随心;遂:成功地满足心愿。随着自己的意愿;顺利地达到目的;获得成功。 |
艺高人胆大 | 技艺高超的人胆量也大。 |
穷途潦倒 | 潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
疙里疙瘩 | 文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
名重一时 | 一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
来踪去迹 | 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
空谷传声 | 谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
倒悬之危 | 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
大腹便便 | 便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
黄钟毁弃 | 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
虑周藻密 | 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
大势所趋 | 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
豁然开朗 | 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 |