缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
宁为鸡口,毋为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
可想而知 |
想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
寿元无量 |
寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
官僚主义 |
指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
白云苍狗 |
苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
丰功伟绩 |
丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |