革风易俗 |
改变风气和习俗。 |
混世魔王 |
比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
本位主义 |
为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
他山之石,可以攻玉 |
他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
狐死首丘 |
首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
弦外之响 |
比喻言外之意。 |
柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
扶摇直上 |
扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
东施效颦 |
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
飞蛾扑火 |
蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |