血气方刚 |
形容年轻人精力正旺盛。血气:指精力;方:正;刚:旺盛。 |
不可多得 |
得:得到;获得。不能得到很多。形容非常稀少;很难得到。 |
德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
引鬼上门 |
比喻招来坏人。 |
形神不全 |
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
惊心动魄 |
原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
雨散风流 |
比喻离散。 |
偶一为之 |
偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
女扮男装 |
女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |