逴俗绝物 |
犹言超世绝俗。 |
及时应令 |
与季节时令相适应。 |
月明千里 |
月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。 |
经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
惨不忍睹 |
睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。 |
体恤入微 |
同“体贴入微”。 |
严阵以待 |
严:严肃整齐;严阵:整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备;等着敌人。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
秋水伊人 |
指思念中的那个人。 |
匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
哀而不伤 |
哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
止于至善 |
达到最完善的境界。 |
冠绝一时 |
冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
不翼而飞 |
翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
臭名昭著 |
名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
慌不择路 |
势急心慌,顾不上选择道路。 |
以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |