放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
名重一时 |
一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
语重心长 |
重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
钿合金钗 |
钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
饿殍满道 |
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
恩重如山 |
恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。 |
同功一体 |
指功绩和地位相同。 |
国士无双 |
国士:国中杰出的人物。指国中独一无二的人才。 |
好来好去 |
善始善终。 |
人非草木 |
见“人非木石”。 |
高枕无忧 |
把枕头垫得高高的;无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事;不必担忧。后也指思想麻痹;放松警惕。 |