阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
物尽其用 |
各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。 |
黄台之瓜 |
黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
白日见鬼 |
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
鼻青脸肿 |
鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
冠绝一时 |
冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
见危致命 |
见“见危授命”。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |