天王老子 |
比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
辙鲋之急 |
辙鲋:陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。 |
帮倒忙 |
指主观上想帮忙,实际上却起了反作用。 |
当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
万无一失 |
指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
众建贤才 |
建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
意料之外 |
没有想到的。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
形形色色 |
形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |