祖功宗德 |
指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 |
超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
体恤入微 |
同“体贴入微”。 |
五花大绑 |
先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
一时一刻 |
指非常短暂的时间。 |
少壮不努力,老大徒伤悲 |
年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
凿壁借光 |
凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
见危致命 |
见“见危授命”。 |
火烛银花 |
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
海底捞月 |
也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
度己失期 |
估计己经误了期限。 |
难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
女扮男装 |
女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
暴露无遗 |
暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
悲不自胜 |
胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。 |