不敢苟同 |
苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 |
反复无常 |
反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
劳民伤财 |
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
见危致命 |
见“见危授命”。 |
燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
狼吞虎咽 |
像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
色厉内荏 |
色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
怜香惜玉 |
怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
息息相关 |
息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |