风言影语 |
捕风捉影的话语。 |
失败是成功之母 |
母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
出师无名 |
谓没有正当理由而出兵征伐。 |
遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
各尽所能,按劳分配 |
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白首之心 |
老年时的壮志。 |
错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
鲜血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
勤学苦练 |
认真学习,刻苦训练。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
天下为一 |
一:统一。指国家统一 |
欲速则不达 |
速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
高步通衢 |
见“高步云衢”。 |
死胡同 |
指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
广开言路 |
尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
息兵罢战 |
兵:打仗。停止或结束战争。 |
角巾东路 |
《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
入文出武 |
称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 |