儿女情多 |
指男女相爱的感情丰富。 |
含辛茹苦 |
茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
离世遁上 |
超脱世俗,回避君上。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
色飞眉舞 |
色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
动荡不定 |
荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。 |
简明扼要 |
扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
擦肩而过 |
擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
倒冠落佩 |
冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
冲锋陷阵 |
陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
袅袅婷婷 |
袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |