芒刺在背 |
芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。 |
龙飞凤舞 |
像龙在飞腾;像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折;奔放雄伟。旧时迷信;认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。 |
俯拾即是 |
俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。 |
酒囊饭袋 |
囊:口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。 |
丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
手不释书 |
犹手不释卷。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
引领翘首 |
引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
息息相关 |
息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
大起大落 |
大幅度地起落。形容变化大。 |
迷迷糊糊 |
使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |