势不可当 |
当:抵挡。来势迅猛;不可抵挡。 |
风流人物 |
风流:指英俊的;杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。 |
说东道西 |
没有中心地随意说。 |
经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
富贵不淫,威武不屈 |
富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
风急浪高 |
形容风浪很大。 |
量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
手不释书 |
犹手不释卷。 |
出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
怜香惜玉 |
怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
头上末下 |
第一次,初次。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
欲速则不达 |
速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
连车平斗 |
形容冗员很多。 |